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第1170章 千桩罪恶

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    第一百一十七章千桩罪恶

    “……”

    百姓们议论纷纷,却是谁也猜不到唐军这样做的目的,只能在旁边瞎猜。

    终于,有一个大胆的百姓实在是忍不住心中的好奇心,撞着胆子来到为首一个都尉跟前:“诸位尊敬的大人,请问你们为什么要围住老辛格的工厂呢?”

    都尉看了看这人,心想事情已经到了这一步,距离揭露辛格的真正面目也就在今天,倒不如提前向百姓们解释一番,毕竟这个辛格的名望在这一代还是很高的,如果不说明情况,说不定会引起百姓们对大唐的恶感。

    想明白了此中关节,都尉便耐着性子解释道:“你们口中的辛格,其实是plm教隐藏在天竺的信徒,也是婆罗门的黑暗势力‘摩诃天’的最高负责人,plm在天竺大陆上做的一切破坏活动,九成都有他的参与,就连我们最尊敬的连城一连大人遇刺身亡,也都是他亲自策划的——他其实是plm而不是什么刹帝利,你们都被他骗了。”

    “什么?plm?不是刹帝利?”百姓顿时哗然,如果说刹帝利还属于有药可救,还有那么一丁点的可能会被百姓们接受的话,那婆罗门就真的是人人喊打了——不只是因为所有的的plm都是plm教的忠实信徒,而李贞将他们宣布为鞋教,因此他们就成了人人喊打的过街老鼠,plm叫在天竺的根基深厚,如果只是一个统治者宣布的诏令就让民间群起攻之的话,那他们也不可能在天竺发展了一千多年了。

    真正的原因是在占领这里之后,李贞为了降低婆罗们叫的影响力,就派人开始搜罗plm教为非作歹的证据,经过他的人的仔细搜集,得到了大量的plm教这些年来做过的坏事的证据和信息,这里面上到颠覆国家,暗害君主,下到某些教众欺压百姓,为非作歹等等林林总总加起来居然超过了上千件之多。

    在得到这些证据之后,李贞也没有客气,以最快的速度将其全部宣扬了出去——话说如果这些坏事平时只是出现一两件的话,人们还是能接受的,毕竟林子大了什么鸟都有,大白米中难保没有一两颗老鼠屎,婆罗门教这么大的家底,有一两个坏蛋实在是太正常不过了,百姓们也都是能接受的。

    但是当这些坏事全部汇总在一起之后,那性质就变了,他们做的这种事情居然有上千件之多,成功的从量变引发了质变,百姓们知道后顿时就出离的愤怒了——要知道这还只是当年一年汇总而已,一年他们就做出了这么多的坏事情,那婆罗门可是在天竺发展了几千年呢啊,那他们做过的坏事又有多少?恐怕数都数不清吧?

    于是原本就对plm教印象不好的人现在更是满心的愤怒,即便是那些中间派也纷纷站到了大唐这一边去,将plm视为禽兽败类,人中渣滓,甚至就连那些平日里供奉plm,却还心怀善意的信徒们,也有一部分调转了枪口,投到了大唐这一边去了。

    其实说起来有这么多罪恶的事情也是正常的,婆罗门毕竟在天竺发展了上千年,根深蒂固,连佛门都没有干过他们,可见他们在天竺有多么深厚的根基。

    而众所周知的,越是古老的势力,就越是容易诞生腐朽,不只是plm教,还有佛门,历史上做的恶心事也不少。

    更不要说历史悠久的王朝了,更是腐朽恶心之事数不胜数,那些西方国家倒也罢了,百姓们的性格都比较顺从,哪怕统治者再腐败,也很难出现大规模的混乱。更别说玩儿农民起义了,因此他们的统治十分的稳固,哪怕统治者再如何腐朽也很难被推翻,就算是被推翻,也都是被外国或者内部的贵族取代,被农民干掉的王朝却是一个都没有。

    大家只听说过大泽乡起义,绿林军起义和赤眉军起义,黄巾起义,黄巢起义,方腊起义、红巾军起义以及明末的李自成起义等等,数不胜数,这几个还算是大家耳熟能详的,算是名气比较大的,其余的像是西晋的李特起义,东晋的孙恩起义(也就是《边荒传说》中的天师孙恩),更是数不清楚,几乎每个朝代都要经历这么几次,但大家在哪里有听说过西方有过什么大规模的农民起义事件的吗?

    没有,或者说很少——除了一个为了自由而战的斯巴达起义之外,欧洲历史上再也没有比较有名的农民起义事件了,甚至就连斯巴达起义,主要成员也是奴隶而不是农民,他们只是为了获取自由,而不是想要争取什么权益。

    之所以会这样,原因有三:第一,古代欧洲地广人稀,生产力落后,而且国小民少,根本达不到大规模农民起义的标准。欧洲国家一般面积都不大,又盛行分封制和封建庄园经济,每个领主庄园都是一个独立的小王国,一个庄园就那么点人,平时大家也不怎么联系,所以很难爆发大规模农民起义。如果真有农民暴动,领主带着骑士从附近城堡出来分分钟就给灭了。即使镇压不了这股暴民,只要向附近其他领主求援,其他领主很快就会赶来支援,因为领主之间基本都是亲戚,所以农民暴动成功概率微乎其微。不过后来欧洲的生产力上去了,人口增加了,庄园也被打破了,农民起义就一波一波的来了。

    第二,欧洲实行精兵路线,军队都是职业化的,贵族和领主用自己领地供养效忠于自己的骑士。这些骑士忠心耿耿、装备精良、训练有素,全都是拿钱砸出来的,叫花子一样的的农民根本不是他们的对手。这和华夏古代的民兵流完全不同,华夏的民兵流兵制,让华夏农民很容易暴动成功。

    第三,欧洲是宗教社会,宗教深深影响每一个欧洲人,他们认为自己生来是有罪的,就应该受苦,所以面对压迫多会选择逆来顺受,因此面对统治者的残酷剥削,也只是逆来顺受,而不是奋起反抗。

    第四,欧洲国家的权力在教会和贵族手中,权力更替多是贵族和贵族结合或者贵族和教会结合,这些都是上层社会的事,和农民没有什么关系。等到农民参与权力分配的时候,欧洲已经进入资本主义的工业时代,不过那时候已经是资本家和工人的天下,和农民同样没有什么关系。

    ……